قبسات من عبد الزهراء الكعبي ( رحمه الله )

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين أبي القاسم محمد المصطفى وعلى آله الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين وبعد. يتسابق المخلصون لأداء خدمة الدين الحنيف وأهله، ومع كل عصر تتجدد الفكر وتتجلى الدروس وتصدع الكلمات وهي تناغم اسم الحسين (عليه السلام) الذي يلهم الشعراء خيال الواقعة العصماء، ويعطي الأدباء الصور فتترجم الألفاظ وتنطق الأقلام بالفكر، وينطلق العلماء لنظم صفحات الشمم العلياء، مقتبسين العبر من أروع الملاحم، التي تعطي الإنسانية معنى الإباء و الحرية، فالثورة الحسينية ليست كباقي الثورات من حيث الأهداف والخلود والدروس والعبر، تسامت وتقدس فيها كل شئ، بدءً بأهدافها ومعانيها وأبطالها وأشخاصها ووصولا إلى قائدها ، فالحسين (عليه السلام) هو سبط حبيب الله تعالى، ولا يوجد ابن بنت نبي على وجه البسيطة غيره، وسيد شباب أهل الجنة ، وبجده ختم الله تعالى النبوات والرسالات، فإحياء ذكراه وإقامة العزاء لمصابه انما يعني مؤاساة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وعلي والزهراء وسائر أهل البيت (عليهم السلام) وفي نفس الوقت نشر الكلمة الطيبة والحكمة المؤثرة التي تنعش النفوس وتربي الأجيال وتوثق العلاقة بينها وبين صاحب الذكرى أو العزاء، وكان للمنبر الحسيني الدور الفاعل لنشر قضية الحسين (عليه السلام) وثورته والنكسة الكبرى التي وصمت جبين أعداء الحرية . ومن رواد هذه المنابر وله الفضل الكبير في إيصال الصدى الحسيني إلى أرجاء العالم القارئ عبد الزهرة الكعبي ( رحمه الله )الذي ارتبط أسمة بمقتل الإمام الحسين (عليه السلام)، ونحن نذكره اليوم في هذه السطور القليلة و يتردد في أسماعنا صوته الدافئ وهو يتلو مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) أو اربعينيته وأحداثها . من هو عبد الزهراء الكعبي؟ هو عبد الزهراء بن فلاح بن عباس بن وادي آل منصور الكعبي، ولادته في الخامس عشر من شهر جمادى الأولى عام 1327هـ - 1909م، الموافقة للأيام الفاطمية، ولذا سماه أبوه – عبد الزهراء- تيمنا بالاسم الطاهر. في سن الخامسة دخل الكعبي الكتّاب في الصحن الحسيني ليتلقى دروس في القران والأخلاق والتربية ، وفي تلك الأجواء الطاهرة وجوار القداسة الحسينية كان ينمو ويتدرج في الإدراك والعلم، ولما كان للكعبي من صفات يتميز بها دون غيره في الذكاء والنباهة وسرعة البديهة وامتلاك الحافظة الجيدة الدور الكبير في نضجه المبكر، فحفظ القران الكريم كله وجملة من الأحاديث الشريفة والنصوص الأدبية والشعرية. علما لأهل البيت (عليهم السلام) لقد كان الشيخ الكعبي علما بارزا من معالم المنبر الحسيني والدعوة إلى طريق الحسين (عليه السلام) ونهجه قلبا وقالبا وعملا، وما قراءة المقتل الحسيني واربعينة الإمام (عليه السلام) ومسير السبايا المعروفة لدى المسلمين والتي شرفه الله تعالى بها حتى اقترن ذكره بذلك، وما هي إلا واحدة من حالات العطاء والتوفيق الإلهي والفيض الحسيني الذي حباه الله تعالى إياه وخصه بالمنزلة الخصيصة والدرجة الرفيعة ، ولعل السر في ذلك يعود إلى إخلاص ومثابرة والانقطاع في خدمة المنبر الحسيني والاندكاك في واعية الحسين (عليه السلام) وما جرى في كربلاء على أهل بيت النبوة (صلى الله عليه وآله) من مصائب وآهات. تجسدت في الشيخ الكعبي (رحمه الله) الكرامة الحسينية بصورتها الجليّة وكان كل شئ فيه يُذكر بالإمام الحسين(عليه السلام) وكربلاء وعاشوراء في العَبرة و العِبرة، فاستحق بذلك ان يكون داعيا لأهل البيت (عليه السلام) ونصرتهم بلسانه وقلبه وقوله وعمله ، واخذ من الخير والعطاء وحسن المثوبة وجميل الذكر ، ذلك لأنه اتصل بالكوثر الذي لا ينفذ والمعين الذي لا ينضب في الدارين محمد وآله الطاهرين. الصوت الشجي فضلا عن الشمائل النادرة في الأخلاق والطاعة وتهذيب النفس كان يتمتع الشيخ الكعبي بذلك الصوت الشجي الحزين والبحة الممتزجة بالغصة والأسى، الذي يأسر السامعين وتستدر العبرات وتستمطر الزفرات والآهات حزنا على صاحب المصيبة الراتبة والدمعة الساكبة الحسين الشهيد وأهل بيته وأصحابه (عليهم السلام). يتنقل بك الشيخ الكعبي من على منبره إلى حيث الدعوة إلى الله تعالى والدفاع عن الثقلين ، حتى بذل نفسه الشريفة في سبيل إنعاش الشعائر وأحياء الذكريات الطاهرة، فعاش حميدا وقضى سعيدا، وهو في كل ادوار حياته خادما للرسالة المحمدية ومستشفعا بأهل الرسالة في كل كلمة يقولها أو منبر يصعده أو عمل يقصده، وفي كل مكان يكون فيه إما أن يكون خطيبا أو مرشدا أو ناعيا أو ناشدا. راح صوت الكعبي يناغم الإسماع والنفوس المحبة لبيت الرسالة (صلى الله عليه وآله) وما أن خرج صوته من فمه إلا رن في مسامع الناس وبيوتها، فحمل صوت الإمام الحسين وصدى الإمام الحسين(عليه السلام) ولنعلم ان الشيخ حمل رسالة الإمام الحسين بكل بسالة وإخلاص وولاء، وكانت خدمة الإمام (عليه السلام) وعاشوراء تملأ عليه كل أركان حياته وجوانبها، فالولاء لأهل البيت (عليهم السلام) والبراءة من أعدائهم هو دينه وديدنه في نهاره وليله وسره وعلنه، وهذه رسالته السامية التي جند نفسه الطاهرة لأجلها. المقتل بثوبه الجديد قد يعد مقتل الشيخ الكعبي (رحمه الله) جزءاً من يوم الحسين(عليه السلام) في كربلاء نشأ معه وبقي بعده وانتقل عبر الأزمنة والأجيال فتشعر وكأن الشيخ واحد من أنصار الحسين، فنجد فيه صلابة الإيمان وعظيم الصبر وقوة الجهاد ، وكما تجد فيه فداحة الخطب وفجيعة المأساة وشجاوة الثكل بالحسين وأهل بيته وأصحابه (عليهم السلام)، فمقتل الكعبي يعني عاشوراء متجددة في كل يوم وكربلاء متجددة في كل ارض ، ولقد ابتكر الشيخ الكعبي قراءة مقتل الإمام الحسين(عليه السلام) بثوبه الجديد و اشتهر بقراءته أمام حشود الناس في صبيحة كل يوم عاشوراء من قلب مدينة كربلاء، وكانت قراءة القسم الأول منه يذاع من إذاعة بغداد والاذعات الأخرى ، كما انه كان يقرأ القسم الثاني منه في الحسينية الحيدرية يوم العشرين من صفر الذكرى أربعينية الإمام الحسين(عليه السلام)، وكذلك كانت إذاعة بغداد وإذاعات أخرى تذيع ذلك سنويا. كما كانت له المجالس العامرة بالجماهير من الرجال والنساء والأطفال في مساجد كربلاء وحسينياتها ودورها وأسواقها فضلا عن مجالسه في مدن بغداد والنجف الاشرف والحلة والدجيل والمشخاب والبصرة والديوانية والشطرة والمجر الكبير وخارج العراق كالبحرين والأهواز والإحساء والقطيف وغيرها. ولعل سر نجاح الشيخ في قراءة المقتل وخلوده يرجع إلى أمور منها : 1- إن قراءة الكعبي تنطلق من أعماق الولاء والحب الحقيقي والانتماء الصادق للإمام الحسين(عليه السلام)، يصحبه خلوص النية لوجه الله تعالى. 2- يطوف بالأرواح مع الركب الحسيني حيث الحل والارتحال، ثم يوجهها لتلبية داعي الله بعد أن يخوض بهم غمار ساحة المعركة التاريخية الخالدة بين الحق والباطل حيث الإمام الحسين (عليه السلام) يحث الأجيال مناديا عبر التاريخ : هل من ناصر ينصرني. قبسات من سيرته رحم الله شيخنا كان ربعة اقرب إلى الطول اسمر اللون مشرق الوجه بنور الإيمان، عليه سيماء العبادة، سريع الخطوة، نحيف الجسم، كان ينام في اليوم والليل اربع ساعات او خمسا ويكتفي بذلك حرصا منه على وقته وعمره الذي جنده للحق - كان بسيطا جدا ومتواضعا جدا يبذل من نفسه ورعايته لكل احد، ويختلط مع كل احد ويصغي إلى الآخرين ويبتدئهم بالسلام والحديث ويؤثر فيهم بمظهره البسيط وروحه الكبيرة. - كان يعيش شظف العيش غالبا ويصبر على الضراء ويشكر في السراء، ويسكن في دار قديم صغيرة قبل أن ينتقل إلى أخرى أواخر أعوام حياته. - كان يؤثر الآخرين على نفسه وعياله. - كان كريما جدا في عطائه لا يعتني بأي مبلغ يحصل عليه. - كان حسينيا في كل شئ ومع كل شئ. - كان ورعا تقيا كثير العبادة والدعاء مثابرا على زيارة سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام) وأخيه أبي الفضل العباس - كان فصيحا بليغا أديبا نحويا عروضيا حجة في علوم العربية. وفاته كانت الأيام الفاطمية ايام استشهاده مسموما وذلك في الخامس من شهر جمادي الثاني عام 1394هـ - 1974م، كما كانت ولادته في الأيام الفاطمية .